దయానంద సరస్వతి వయస్సు, మరణం, భార్య, కులం, కుటుంబం, జీవిత చరిత్ర & మరిన్ని

దయానంద సరస్వతి గురించి అంతగా తెలియని కొన్ని వాస్తవాలు

• స్వామి దయానంద సరస్వతి అని కూడా పిలువబడే దయానంద సరస్వతి ఒక భారతీయ తత్వవేత్త మరియు సంఘ సంస్కర్త, 'ఆర్య సమాజ్' అనే సామాజిక సంస్కరణ ఉద్యమ స్థాపకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందారు.

• అతను ఆ సమయంలో హిందూమతంలో ప్రబలంగా ఉన్న సిద్ధాంతం మరియు మూఢనమ్మకాలను విమర్శిస్తూ తన జీవితమంతా గడిపాడు మరియు అర్ధంలేని ఆచారాలు, విగ్రహారాధన, జంతుబలి, మాంసాహారం, దేవాలయాలలో సమర్పించే నైవేద్యాలు, అర్చక కర్మలు, తీర్థయాత్రలు మరియు స్త్రీల పట్ల వివక్షకు వ్యతిరేకంగా తన అభిప్రాయాన్ని బలంగా వినిపించాడు; తన ప్రసిద్ధ పుస్తకం 'సత్యార్థ్ ప్రకాష్' ద్వారా.
  

  సత్యార్థ్ ప్రకాష్

  
  
  

• దయానంద గుజరాత్‌లోని టంకర్‌లో ఒక సంపన్న బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో ముల్ శంకర్ తివారీగా జన్మించాడు. అతని తండ్రి, కర్షన్‌జీ లాల్జీ కపాడి కంపెనీ రాజ్‌లో పన్ను-కలెక్టర్‌గా పనిచేసిన ప్రభావవంతమైన వ్యక్తి.

• అతను తన బాల్యాన్ని విలాసవంతంగా గడిపాడు, మరియు అతని కుటుంబం, అంటే పరమశివుని అనుచరుడు, వివిధ బ్రాహ్మణ ఆచారాలు, భక్తి మరియు స్వచ్ఛత మరియు ఉపవాసం యొక్క ప్రాముఖ్యతను చాలా చిన్న వయస్సు నుండే అతనిని తీర్చిదిద్దడం ప్రారంభించారు.

• ముల్ శంకర్ ఎనిమిదేళ్ల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, 'యజ్ఞోపవీత సంస్కార' ('రెండుసార్లు జన్మించిన' పెట్టుబడి) వేడుక నిర్వహించబడింది, అందువలన, ముల్ శంకర్ అధికారికంగా బ్రాహ్మణిజం ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించాడు.

• 14 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను తన ప్రాంతంలో గౌరవనీయమైన వ్యక్తిగా మారాడు మరియు మతపరమైన శ్లోకాలు పఠించడం మరియు మతపరమైన చర్చలలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు. నివేదించబడిన ప్రకారం, 22 అక్టోబర్ 1869న వారణాసిలో 50,000 మందికి పైగా హాజరైన చర్చలో ముల్ శంకర్ 27 మంది పండితులను మరియు 12 మంది నిపుణులైన పండిట్‌లను ఓడించారు. చర్చ యొక్క ప్రధాన అంశం “వేదాలు దేవతా ఆరాధనను సమర్థిస్తాయా?”

• పరిశోధనాత్మకమైన ముల్ శంకర్ చాలా నిజాయితీతో ఈ ఆచారాలను పాటించడం ప్రారంభించాడు మరియు వెంటనే, అతను స్వయంగా శివుని యొక్క గొప్ప అనుచరుడు అయ్యాడు. అతను తరచుగా శివుని విగ్రహం ముందు రాత్రంతా మేల్కొని కూర్చునేవాడు. 1838లో శివరాత్రి (ఇది హిందువుల పండుగ, ఇది శివుడు మరియు పార్వతి వివాహ రాత్రిగా పరిగణించబడుతుంది) ఒక రాత్రి సమయంలో, ఒక ఎలుక శివలింగం ఎక్కి దేవునికి ప్రసాదం తినడం ప్రారంభించడాన్ని అతను గమనించాడు. ఈ సంఘటన తనను దేవుని ఉనికి గురించి ఆలోచించేలా చేసింది మరియు శివుడు ఒక చిన్న ఎలుక నుండి తనను తాను రక్షించుకోలేకపోతే, అతన్ని ప్రపంచ రక్షకుడిగా ఎలా పిలుస్తారు అని అతను ప్రశ్నించాడు. ^[12] ది పయనీర్

• ఆ శివరాత్రి రాత్రి ఎలుక సంఘటన మతం పట్ల, ముఖ్యంగా హిందూ మతం పట్ల ముల్ శంకర్ ఆలోచనలకు కొత్త దిశానిర్దేశం చేసింది మరియు అతను తన తల్లిదండ్రులను మతం మరియు వివిధ ఆచారాల గురించి ప్రశ్నించడం ప్రారంభించాడు.

• సన్యాసాన్ని (సన్యాసి జీవితం) తీసుకోవాలనే కోరిక అతనికి 14 సంవత్సరాల వయస్సులో మొదట వచ్చింది, అతను తన కంటే రెండేళ్ల చిన్నవాడైన తన సోదరి కలరా కారణంగా మరణించిన సంఘటనలను చూసినప్పుడు మరియు అతని మేనమామ మరణం అతనిని బలపరిచింది. అర్ధంలేని ఆచారాలు మరియు విగ్రహారాధనపై అవిశ్వాసం. నిర్జీవమైన వారి శరీరాలను చూసిన తర్వాత, అతను తనకు తానుగా ఇలా చెప్పాడు.
  

  నేను కూడా ఏదో ఒక రోజు మరణాన్ని ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. నేను ముక్తి మార్గానికి నన్ను అంకితం చేసుకోవాలి.”

• అతని మనస్సును మరల్చడానికి, అతని తల్లిదండ్రులు అతనిని యవ్వనంలో నిశ్చితార్థం చేసారు, కానీ ముల్ శంకర్ వివాహం చేసుకోవాలనుకోలేదు మరియు అతను 1846లో తన ఇంటి నుండి పారిపోయాడు. అతను భౌతిక సౌకర్యాన్ని విడిచిపెట్టి, సన్యాసిగా సంచరించడం ప్రారంభించాడు.

• నర్మదా ఒడ్డున ఉన్న స్వామి పూర్ణానంద సరస్వతి నుండి అతని దీక్ష (బాప్టిజం) తర్వాత, అతను 24 సంవత్సరాల వయస్సులో అధికారిక సన్యాసి అయ్యాడు. అతనికి దయానంద సరస్వతి అనే పేరు పెట్టింది స్వామి పూర్ణానంద. ^[13] ది పయనీర్

• అతని బాప్టిజం తరువాత, అతను దేశవ్యాప్తంగా అనేక మంది పండితులతో చర్చలలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు. ఈ సమయంలో, అతను మధురలో స్వామి విర్జానందను కలుసుకున్నాడు మరియు అతని శిష్యుడు అయ్యాడు. విర్జానంద స్వయంగా హిందూమతంలో ప్రబలంగా ఉన్న సనాతనవాదాన్ని విమర్శించేవాడు మరియు అతను దయానందను వేదాలను చదవమని ప్రోత్సహించాడు. తన చివరి రోజులలో, స్వామి విర్జానంద దయానందతో ఇలా అన్నాడు -
  

  వేదాల గురించిన అవిద్యను (అజ్ఞానాన్ని) నాశనం చేయండి మరియు ప్రపంచంలో నిజమైన వైదిక ధర్మాన్ని వ్యాప్తి చేయండి.

• స్వామి విర్జానంద బోధల నుండి ప్రేరణ పొందిన దయానంద తన జీవితమంతా హిందూమతంలోని మలినాలను తొలగించడానికి అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
  

  1867లో దయానంద సరస్వతి

• బ్రహ్మచర్యం (బ్రహ్మచర్యం) మరియు భగవంతుని పట్ల భక్తి యొక్క వేద ఆదర్శాలతో సహా వేదాల సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి దయానంద సరస్వతి భారతదేశం అంతటా పర్యటించారు. అతను మొత్తం దేశాన్ని ‘వేదాలకు తిరిగి రావాలని’ పిలుపునిచ్చారు. అతని “వేదాలకు తిరిగి వెళ్లండి” అనే సందేశం ఆ కాలంలోని అనేక మంది తత్వవేత్తలు మరియు ఆలోచనాపరులపై లోతైన ప్రభావాన్ని చూపింది.

• కలకత్తాలో ఒక చిన్న పర్యటనలో, అతను రామకృష్ణ పరమహంస (గురువు స్వామి వివేకానంద ) మరియు బ్రహ్మ సమాజ్ వ్యవస్థాపకుడు కేశవ్ మరియు అతని అనుచరులు. అయినప్పటికీ, అతను వారి తత్వాలతో ఏకీభవించలేదు మరియు తన కలకత్తా పర్యటన తర్వాత, అతను 10 ఏప్రిల్ 1875న బొంబాయిలో ఆర్యసమాజ్‌ని స్థాపించాడు, ఈ సంస్థ హిందూమతంలో మతమార్పిడిని ప్రవేశపెట్టిన మొదటి హిందూ సంస్థగా అవతరించింది.

• ఆర్య సమాజ్ వ్యవస్థాపక సూత్రాలు అందరికీ సమానత్వం మరియు న్యాయం; వారి కులం, తరగతి, లింగం మరియు జాతీయతతో సంబంధం లేకుండా. దాని పది సూత్రాలలో, ఆర్యసమాజ్ దాని ప్రధాన ఆదర్శాన్ని ఇలా పొందుపరిచింది -
  

  మానవాళికి మేలు చేసే ప్రధాన లక్ష్యంతో అన్ని చర్యలూ జరగాలి.”

• నేడు, ఆర్యసమాజ్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా, కెనడా, ట్రినిడాడ్, మెక్సికో, యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్ మరియు నెదర్లాండ్స్ వంటి ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక దేశాలలో దాని ఉనికిని కలిగి ఉంది.

• దయానంద సరస్వతి మహిళల హక్కుల కోసం బలమైన న్యాయవాది మరియు మహిళలు వేదాలను చదవకూడదనే బ్రాహ్మణ సిద్ధాంతాన్ని తీవ్రంగా తిరస్కరించారు. ఆ సమయంలో మహిళలకు ఇవ్వని వితంతు వివాహాలు మరియు అనేక ఇతర సామాజిక హక్కులను కూడా అతను సమర్ధించాడు.

• 1876లో, అతను మొట్టమొదటిసారిగా 'స్వరాజ్' (భారతీయుల కోసం భారతదేశం) కోసం పిలుపునిచ్చినప్పుడు, ఇది 'స్వరాజ్యం' కోసం ఈ పిలుపును మరింత ముందుకు తీసుకెళ్లడంలో కీలక పాత్ర పోషించిన లోకమాన్య తిలక్‌తో సహా అనేక మంది భారతీయ స్వాతంత్ర్య సమరయోధులను ప్రేరేపించింది.

• క్రైస్తవం, ఇస్లాం, బౌద్ధం మరియు జైనమతం వంటి ఇతర మతాలపై కూడా దయానంద తన విమర్శనాత్మక విశ్లేషణకు ప్రసిద్ధి చెందాడు.

• బైబిల్‌లోని అనేక కథలు పాపం, మోసం, అనైతికత మరియు క్రూరత్వాన్ని ప్రోత్సహిస్తాయని అతను పేర్కొన్నాడు. అతను యేసుక్రీస్తును క్రూరుడు మరియు బూటకమని పేర్కొన్నాడు. అతను మేరీ యొక్క శాశ్వత కన్యత్వం వెనుక ఉన్న తర్కాన్ని కూడా ప్రశ్నించాడు; అటువంటి సిద్ధాంతాలు కేవలం చట్టం యొక్క స్వభావాన్ని వ్యతిరేకిస్తాయి. ^[14] దయానంద సరస్వతి, J. T. F. జోర్డెన్స్ ద్వారా అతని జీవితం మరియు ఆలోచనలు దయానంద రాశారు:
  

  మేరీ ఎవరో ఒక వ్యక్తి ద్వారా గర్భం దాల్చినట్లు కనిపిస్తుంది మరియు అతను లేదా మరొకరు గర్భం దాల్చింది దేవుని ద్వారా అని. హలో యేసు! నక్షత్రాలు పడిపోతాయని సైన్స్ మీకు చెప్పింది. యేసుకు కొంచెం విద్య ఉంటే, నక్షత్రాలు లోకాలని మరియు క్రింద పడలేవని అతనికి తెలుసు. క్రైస్తవుల స్వర్గంలో వివాహాలు జరుగుతాయి. అక్కడ దేవుడు యేసుక్రీస్తు వివాహాన్ని జరుపుకున్నాడు. అతని మామగారు, అత్తగారు, బావగారు ఎవరెవరు అని అడుగుదామా?”

• యుద్ధాలు, అనైతికత అనే ఖురాన్ బోధనలను దయానంద ఖండించారు. ఇస్లాంకు దేవునితో ఏదైనా సంబంధం ఉందా అని కూడా అతను సందేహించాడు. అతను ఖురాన్ 'దేవుని వాక్యం' అని ఖండించాడు, బదులుగా అతను దానిని మానవ పని అని పేర్కొన్నాడు. ^{[పదిహేను]} aryasamajjamnagar.org అతను చెప్తున్నాడు -
  

  ఖురాన్ దేవుడు సృష్టించినది కాదు. ఇది ఎవరో మోసపూరిత మరియు మోసపూరిత వ్యక్తి వ్రాసి ఉండవచ్చు.

• అతను గురునానక్‌ని అతని గొప్ప లక్ష్యం కోసం మెచ్చుకున్నప్పటికీ, అతను అతనిని “అధిక అక్షరాస్యుడు కాదు” అని భావించాడు మరియు గురునానక్‌కు అద్భుతమైన శక్తులు ఉన్నాయని చూపించినందుకు సిక్కు మతాన్ని విమర్శించాడు. ^[16] వి.ఎస్. గాడ్‌బోలే ద్వారా గాడ్ సేవ్ ఇండియా

• దయానంద సరస్వతి జైనమతాన్ని 'అత్యంత భయంకరమైన మతం'గా భావించారు. జైనులు జైనులేతరుల పట్ల శత్రుత్వం మరియు అసహనం కలిగి ఉన్నారని ఆయన పేర్కొన్నారు. ^[17] P. L. జాన్ పనికర్ రచించిన బహువచనం మరియు మతవాదంపై గాంధీ అతను చెప్తున్నాడు -
  

  అన్ని జైన సాధువులు, కుటుంబ పురుషులు మరియు తీర్థంకరులు వ్యభిచారం, వ్యభిచారం, దొంగతనం మరియు ఇతర చెడులకు ఇవ్వబడ్డారు. వారితో సహవాసం చేసే వ్యక్తి తన హృదయంలో కూడా ఒక విధమైన చెడులను పొందుతారు; కాబట్టి జైనులు ఖండించడం మరియు మత దురభిమానం యొక్క నరకంలో మునిగిపోయారని మేము చెబుతున్నాము.

• బౌద్ధమతాన్ని విమర్శిస్తూ, అతను దానిని హాస్యాస్పదంగా పేర్కొన్నాడు మరియు బౌద్ధమతంలో పొందుపరచబడిన 'మోక్షాన్ని' కుక్క లేదా గాడిద కూడా సులభంగా పొందవచ్చని పేర్కొన్నాడు. ^[18] జోస్ కురువాచిర రచించిన హిందూ జాతీయవాదులు ఆధునిక భారతదేశం

• చేతబడి మరియు జ్యోతిష్యం వంటి మూఢ నమ్మకాలను దయానంద తీవ్రంగా విమర్శించారు. సత్యార్థ్ ప్రకాష్‌లో ఇలా వ్రాశాడు –
  

  రసవాదులు, ఇంద్రజాలికులు, మాంత్రికులు, మాంత్రికులు, స్పిరిస్ట్‌లు మొదలైన వారంతా మోసగాళ్ళు మరియు వారి అభ్యాసాలన్నింటినీ పూర్తిగా మోసపూరితంగా పరిగణించాలి. యౌవనస్థులు తమ చిన్నతనంలోనే ఈ మోసాలన్నింటికీ వ్యతిరేకంగా మంచి సలహా ఇవ్వాలి, తద్వారా వారు ఏ సూత్రప్రాయమైన వ్యక్తిచే మోసగించబడకుండా ఉండకూడదు.

• నివేదిక ప్రకారం, 1883లో అతని హత్యకు ముందు, ఇప్పటికే అనేక విఫల ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ^[19] క్లిఫోర్డ్ సాహ్నీ ద్వారా ది వరల్డ్స్ గ్రేటెస్ట్ సీర్స్ మరియు ఫిలాసఫర్స్ అతను క్రమం తప్పకుండా హఠయోగ సాధన చేయడం వల్ల అతనికి విషం ఇవ్వడానికి చాలా ప్రయత్నాల నుండి బయటపడినట్లు అతని మద్దతుదారులు నమ్ముతారు. అటువంటి కథనం ప్రకారం, కొందరు దాడి చేసిన వ్యక్తులు అతన్ని నదిలో ముంచివేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, దయానంద ప్రతిఘటనలో వారందరినీ నదిలోకి లాగాడు; అయినప్పటికీ, వారు మునిగిపోయే ముందు అతను వారిని విడిచిపెట్టాడు. ^{[ఇరవై]} భావనా ​​నాయర్ రచించిన మా నాయకులను గుర్తుంచుకోవడం, సంపుటి 4 ఇస్లాం మతంపై ఆయన చేసిన విమర్శలకు మనస్తాపం చెందిన ముస్లిం దాడి చేసేవారి బృందం, దయానంద గంగా నది ఒడ్డున ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు అతన్ని గంగా నదిలోకి విసిరినప్పుడు, దాడి చేసినవారు వెళ్లిపోయే వరకు అతను ప్రాణాయామం సహాయంతో చాలా గంటలు నీటి అడుగున ఉండిపోయాడని మరొక కథనం పేర్కొంది. సంఘటనా ప్రాంతం.
  

  A real photo of Dayananda Saraswati

• 1883లో, దయానంద సరస్వతి జోధ్‌పూర్ మహారాజా జస్వంత్ సింగ్ IIని సందర్శించినప్పుడు, మహారాజా ఆహ్వానం మేరకు, తన శిష్యుడు కావాలనుకున్నాడు, మహారాజా తన నాణ్యమైన సమయాన్ని గడిపే నాన్హి జాన్ అనే ఆస్థాన నర్తకిని త్యజించమని మహారాజుకు సలహా ఇచ్చాడు. ఇది నన్హి జాన్‌ను బాధించింది మరియు దయానంద పాలలో చిన్న గాజు ముక్కలను కలిపిన దయానంద వంట మనిషి జగన్నాథ్‌కి లంచం ఇవ్వడం ద్వారా ఆమె దయానందను చంపడానికి కుట్ర పన్నారు. ఆ పాలు తాగిన తర్వాత దయానంద అస్వస్థతకు గురై పెద్దగా రక్తపు పుండ్లు వచ్చాయి. తర్వాత, జగన్నాథ్ తన నేరాన్ని అంగీకరించాడు మరియు దయానంద అతనిని క్షమించాడు. అతను మంచాన పడ్డాడు మరియు చాలా రోజుల నొప్పి మరియు బాధ తర్వాత, అతను 30 అక్టోబర్ 1883 ఉదయం మౌంట్ అబూలో మరణించాడు.

• అతని మరణానంతరం, వందలాది DAV పాఠశాలలు మరియు కళాశాలలు, రోహ్‌తక్‌లోని మహర్షి దయానంద్ విశ్వవిద్యాలయం (MDU), జలంధర్‌లోని DAV విశ్వవిద్యాలయం మరియు మరెన్నో వంటి అనేక సంస్థలకు అతని పేరు పెట్టారు.
  

  DAV కాలేజ్ లాహోర్

• 1962లో భారత ప్రభుత్వం దయానంద సరస్వతి గౌరవార్థం పోస్టల్ స్టాంపును విడుదల చేసింది.
  

  1962లో భారత ప్రభుత్వం విడుదల చేసిన దయానంద సరస్వతి పోస్టల్ స్టాంపు

  సర్వదమన్ డి. బెనర్జీ భార్య

• 24 ఫిబ్రవరి 1964న, శివరాత్రి సందర్భంగా, అప్పటి భారత రాష్ట్రపతి సర్వపల్లి రాధాకృష్ణన్ తన ప్రశంసలో ఇలా రాశారు -
  

  ఆధునిక భారతదేశ నిర్మాతలలో స్వామి దయానంద అత్యున్నత స్థానం పొందారు. అతను దేశ రాజకీయ, మత మరియు సాంస్కృతిక విముక్తి కోసం అవిశ్రాంతంగా పనిచేశాడు. అతను హేతువు ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డాడు, హిందూ మతాన్ని తిరిగి వేద పునాదులకు తీసుకువెళ్లాడు. అతను క్లీన్ స్వీప్‌తో సమాజాన్ని సంస్కరించడానికి ప్రయత్నించాడు, అది ఈ రోజు మళ్లీ అవసరం. భారత రాజ్యాంగంలో ప్రవేశపెట్టిన కొన్ని సంస్కరణలు ఆయన బోధనల నుండి ప్రేరణ పొందాయి.