కొమరం భీమ్ వయస్సు, మరణం, భార్య పిల్లలు, కుటుంబం, జీవిత చరిత్ర & మరిన్ని

బయో/వికీ
అసలు పేరు	కుమురం భీమ్[1] ది హిందూ
వృత్తి	స్వాతంత్ర సమరయోధుడు
ప్రసిద్ధి చెందింది	1900లలో హైదరాబాద్ స్టేట్ మరియు బ్రిటిష్ రాజ్‌పై జరిగిన తిరుగుబాటు
వ్యక్తిగత జీవితం
పుట్టిన తేది	22 అక్టోబర్ 1901 (మంగళవారం)[2] ది క్వింట్
జన్మస్థలం	సంకేపల్లి, హైదరాబాద్ రాష్ట్రం, బ్రిటిష్ ఇండియా (ప్రస్తుత తెలంగాణ, భారతదేశం)
మరణించిన తేదీ	27 అక్టోబర్ 1940
మరణ స్థలం	జోడేఘాట్, హైదరాబాద్ స్టేట్, బ్రిటిష్ ఇండియా
వయస్సు (మరణం సమయంలో)	39 సంవత్సరాలు
మరణానికి కారణం	బ్రిటీషర్లు జరిపిన కాల్పుల్లో హతమయ్యారు[3] ది బెటర్ ఇండియా
జన్మ రాశి	పౌండ్
జాతీయత	బ్రిటిష్ ఇండియన్
స్వస్థల o	సంకేపల్లి, హైదరాబాద్
అర్హతలు	అతను అధికారికంగా చదువుకోలేదు.[4] వేదాంతుడు
సంబంధాలు & మరిన్ని
వైవాహిక స్థితి (మరణం సమయంలో)	పెళ్లయింది
కుటుంబం
భార్య	బాయి లాగా[5] ఆదివాసీ పునరుజ్జీవనం
పిల్లలు	మనవడు - సోనే రావు
తల్లిదండ్రులు	తండ్రి - Komaram Chinnu తల్లి - పేరు తెలియదు
తోబుట్టువుల	తమ్ముడు - కుమ్ర జంగు[6] ది హిందూ వదిన -కుమ్రం తుల్జాబాయి

కొమరం భీమ్ గురించి అంతగా తెలియని కొన్ని వాస్తవాలు

• కొమరం భీమ్ విప్లవ భారత స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు. అతను మధ్య మరియు దక్షిణ-మధ్య భారతదేశంలోని గోండ్ తెగలకు (ప్రస్తుతం అధికారికంగా షెడ్యూల్డ్ తెగలుగా నియమించబడ్డాడు) చెందినవాడు. కొమరం భీమ్, గోండు నాయకులు మరియు హైదరాబాద్ సమాజ విప్లవకారులు 'నిజామత్' స్థానిక పాలనకు వ్యతిరేకంగా పోరాడినందుకు ప్రసిద్ధి చెందారు. 1946లో. 1940లో, అతను సాయుధ బ్రిటిష్ పోలీసు అధికారులచే చంపబడ్డాడు. అతని హత్య ఆదివాసీ మరియు తెలుగు జానపదుల మధ్య తిరుగుబాటుకు చిహ్నంగా జ్ఞాపకం మరియు ప్రశంసించబడింది. గోండు సంస్కృతికి మూలాధారమైన దేవుడిగా ఆయనను పూజిస్తారు. బ్రిటీష్ వారి ఆక్రమణలు మరియు దోపిడీకి వ్యతిరేకంగా చిహ్నంగా గుర్తించబడిన 'జల్, జంగల్, జమీన్' (అంటే నీరు, అటవీ, భూమి) అనే నినాదాన్ని ఆయన లేవనెత్తారు. ఈ నినాదం తెలంగాణ రాష్ట్రంలో వివిధ ఆదివాసీ ఉద్యమాలకు పిలుపుగా పనిచేసింది.

• కొమరం భీమ్ భారతదేశంలోని చందా మరియు బల్లాల్పూర్ రాజ్యాలలోని గిరిజన జనాభా ఉన్న అడవులలో పుట్టి పెరిగాడు. ఈ ప్రాంతాలు ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి వేరు చేయబడ్డాయి. కొమరం భీమ్ మరియు అతని కుటుంబ సభ్యులు వారి జీవితమంతా ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మారారు, ఎందుకంటే స్థానిక జమీందార్లు మరియు వ్యాపారులు స్థానిక గోండి ప్రజలను దోపిడీ చేయడం ద్వారా స్థానిక అటవీ ప్రజల సహాయంతో దోపిడీ చేస్తూనే ఉన్నారు.[7] ఆదివాసీ పునరుజ్జీవనం

• రాష్ట్ర అధికారులు తమ నిబంధనలను ప్రవేశపెట్టారు మరియు బలోపేతం చేశారు మరియు గోండి ప్రాంతంలో మైనింగ్ కార్యకలాపాలను విస్తరించారు, ఇది 1900లలో గోండి ప్రజల జీవనోపాధిని నిలిపివేసింది. వారి ప్రాంతాల్లోని జమీందార్లకు భూములు మంజూరు చేసిన తర్వాత గోండి పోడు సాగుపై పన్నులు విధించారు. గోండి ప్రజల వైపు నుండి ఏవైనా తిరస్కరణలు ఉంటే, అది జమీందార్లచే గోండి ప్రజలపై కఠినమైన మధ్యవర్తిత్వానికి దారితీసింది. గోండి ప్రజలు తమ సాంప్రదాయ గ్రామాల నుండి వలసలు పోతూనే ఉన్నారు, ఇది అటువంటి జమీందార్లపై ప్రతీకారం మరియు నిరసనలకు దారితీసింది. కొమరం భీమ్ తండ్రిని ఫారెస్ట్ అధికారులు ఈ విధమైన ఆరోపణలను వ్యతిరేకిస్తూ నిరసనలో చంపబడ్డారు.

• తండ్రి మరణంతో కొమరం భీమ్ కుటుంబం సంకేపల్లి నుంచి కరీంనగర్ సమీపంలోని సర్దాపూర్‌కు మారింది. సర్దాపూర్ వద్ద, వలస వచ్చిన గోండులు లక్ష్మణ్ రావు జమీందార్ యొక్క బంజరు భూమిలో జీవనాధార వ్యవసాయం ప్రారంభించారు మరియు భూమిని ఉపయోగించినందుకు పన్ను చెల్లించవలసి వచ్చింది.

• అక్టోబరు 1920లో, కొమరం భీమ్ నిజామత్‌కు చెందిన సిద్దికేసాబ్ అనే సీనియర్ అధికారిని హతమార్చాడు, కోత సమయంలో పంటలను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి జమీందార్ లక్ష్మణ్ రావు పంపాడు. హత్య జరిగిన వెంటనే, కొమరం భీమ్, అతని స్నేహితుడు కొండల్‌తో కలిసి పోలీసుల అరెస్టు నుండి తప్పించుకోవడానికి కాలినడకన పారిపోయాడు. ప్రాంతీయ రైల్వేలలో బ్రిటిష్ వ్యతిరేక మరియు నిజామత్ వ్యతిరేక నెట్‌వర్క్‌ను నిర్వహిస్తున్న స్థానిక ప్రింటింగ్ ప్రెస్ పబ్లిషర్ 'విటోబా' వారు తప్పించుకునే సమయంలో వారికి రక్షణ కల్పించారు. విటోబాతో ఉన్న సమయంలో, కొమరం భీమ్ ఇంగ్లీష్, హిందీ మరియు ఉర్దూ భాషలు మాట్లాడటం మరియు చదవడం నేర్చుకున్నాడు.

• వెంటనే, విటోబాను పోలీసు అధికారులు అరెస్టు చేశారు, కొమరం భీమ్ తన సహచరుడితో కలిసి అస్సాంకు పారిపోయేలా చేసింది. అస్సాంలో నాలుగున్నరేళ్లుగా టీ తోటల్లో పనిచేశాడు. ఆ తర్వాత, తేయాకు తోటల వద్ద కార్మిక సంఘాల కార్యకలాపాల్లో పాల్గొనడంతో అరెస్టు చేశారు. అరెస్టు చేసిన నాలుగు రోజుల తర్వాత జైలు నుంచి తప్పించుకున్నాడు. అతను గూడ్స్ రైలులో ప్రయాణించి హైదరాబాద్ నిజాం భూభాగంలోని బల్లార్షాకు తిరిగి వచ్చాడు.

• కొమరం భీమ్ అస్సాంలో ఉన్న సమయంలో, అల్లూరి సీతారామ రాజు నేతృత్వంలోని 1922 నాటి రంప తిరుగుబాటును విన్నాడు. భీమ్ తన చిన్నతనంలో రామ్‌జీ గోండ్ నుండి రామ తిరుగుబాటు కథలను కూడా విన్నాడు. బల్లార్షాకు తిరిగి వచ్చిన వెంటనే, కొమరం భీమ్ తన స్వంత పోరాటం ద్వారా ఆదివాసీల హక్కుల కోసం తన గొంతును పెంచాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

• తదనంతరం, కొమరం భీమ్ తన కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి కాకన్‌ఘాట్‌కు వెళ్లారు, అక్కడ అతను గ్రామ పెద్ద లచ్చు పటేల్ వద్ద పని చేయడం ప్రారంభించాడు. లచ్చు పటేల్‌తో కలిసి పనిచేసిన సమయంలో, భీమ్ కార్మిక హక్కుల ఉద్యమ సమయంలో అస్సాంలో సంపాదించిన అనుభవాన్ని వర్తింపజేస్తూ ఆసిఫాబాద్ ఎస్టేట్‌పై భూమి చట్టపరమైన చర్యలలో అతనికి సహాయం చేశాడు. ప్రతిగా, పటేల్ భీమ్ పెళ్లికి అనుమతి ఇచ్చాడు.[8] ఆదివాసీ పునరుజ్జీవనం

• త్వరలో, కొమరం భీమ్ సోమ్ బాయిని వివాహం చేసుకున్నారు మరియు భాబేఝరిలో స్థిరపడ్డారు, అక్కడ వారు కొంత భూమిని సాగు చేస్తూ జీవనోపాధిని ప్రారంభించారు. పంట చేతికొచ్చే సమయానికి కొమరం భీమ్‌ను అటవీశాఖ అధికారులు మళ్లీ బెదిరించడంతో ఆ భూమి రాష్ట్రానికి చెందినది కాబట్టి వదిలిపెట్టాలని ఆదేశించారు. ఈ బెదిరింపు కొమరం భీమ్‌ని నేరుగా నిజాం వద్దకు వెళ్లి ఆదివాసీల మనోవేదనలను తెలియజేయడానికి ప్రేరేపించింది కానీ నిజాం అతని అభ్యర్థనకు స్పందించలేదు మరియు అతని ప్రయత్నాలన్నీ ఫలించలేదు. శాంతియుత మార్గాల ద్వారా పదే పదే వైఫల్యాలను చవిచూసిన కొమరం భీమ్ జమీందార్లకు వ్యతిరేకంగా సాయుధ విప్లవాన్ని ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. త్వరలో, అతను కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఆఫ్ ఇండియాతో కలిసి తన స్వంత రహస్య భూగర్భ సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. అతను జోడేఘాట్ (ప్రస్తుతం తెలంగాణ రాష్ట్రం) వద్ద ఆదివాసీ విప్లవకారులను నిర్వహించడం ప్రారంభించాడు మరియు రాష్ట్రాలలోని పన్నెండు సాంప్రదాయ జిల్లాల నుండి వచ్చిన గిరిజన నాయకులను కూడా స్వాగతించాడు. ఈ జిల్లాల పేర్లు అంకుసాపూర్, భాబేఝరి, భీమన్‌గుండి, చల్‌బరిది, జోడేఘాట్, కల్లెగావ్, కోషాగూడ, లైన్‌పట్టర్, నర్సాపూర్, పాట్నాపూర్, శివగూడ మరియు టోకెన్నవాడ. వారు తమ భూములను రక్షించుకోవడానికి గెరిల్లా సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేసి అతని సైన్యాన్ని స్వతంత్ర గోండు రాజ్యంగా ప్రకటించారు. 1928లో, ఈ గోండు రాజ్యాన్ని గోండి ప్రాంతంలో పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు అనుసరించారు మరియు ఈ పురుషులు బాబేఝరి మరియు జోడేఘాట్ జిల్లాల భూస్వాములపై ​​దాడి చేయడం ప్రారంభించారు.

• హైదరాబాద్ నిజాం కొమరం భీమ్‌ను గోండు రాజ్యానికి నాయకుడిగా ప్రకటించాడు మరియు అతనితో చర్చలు జరపడానికి ఆసిఫాబాద్ కలెక్టర్‌ను పంపాడు మరియు నిజాం గోండులకు భూమిని తిరిగి మంజూరు చేస్తానని కొమరం భీమ్‌కు హామీ ఇచ్చాడు. కొమరం నిజాం యొక్క మొదటి ప్రతిపాదనను తిరస్కరించాడు మరియు గోండులు తమ భూమిని తిరిగి కోరుకోవడమే కాకుండా అటవీ అధికారులను మరియు జమీందార్లను వారి భూమి నుండి తరిమికొట్టాలని మరియు భీమ్ గోండు ఖైదీలను జైలు నుండి విడుదల చేయాలని డిమాండ్ చేశారు. హైదరాబాద్ రాష్ట్రం. ఇది గోండులకు భీమ్ ప్రాంతీయ స్వయంప్రతిపత్తిని సూచిస్తుంది. మరోవైపు, హైదరాబాద్ నిజాం అతని డిమాండ్లను తిరస్కరించాడు మరియు పదేళ్లకు పైగా వారి మధ్య ఈ విభేదాలు కొనసాగాయి.

• ఈ దశాబ్దంలో, కొమరం భీమ్ 300 మందికి పైగా సైనికులతో తన సైన్యాన్ని విస్తరించాడు మరియు జోడేఘాట్ నుండి కార్యకలాపాలు ప్రారంభించాడు. ఆదివాసీ విప్లవకారుడిగా, అతను అదే కాలంలో జల్, జంగల్, జమీన్ (ట్రాన్స్ల్. నీరు, అటవీ, భూమి) నినాదాన్ని లేవనెత్తాడు.[9] ప్రోక్వెస్ట్

• 1940లో భీమ్ గోండ్ సైన్యంలో హవల్దార్‌గా ఉన్న కుర్దు పటేల్ కొమరం భీమ్‌ను గుర్తించాడు. 90 మంది పోలీసులతో కూడిన బృందంలో అతను చంపబడ్డాడు మరియు ఆసిఫాబాద్ తాలూకాదారు అయిన అబ్దుల్ సత్తార్ చేత ఎన్‌కౌంటర్ చేయబడ్డాడు. ఈ ఎన్‌కౌంటర్‌లో కొమరం భీమ్, ఇతర పదిహేను మంది విప్లవకారులు మరణించారు మరియు వారి మృతదేహాలను వారి ఎన్‌కౌంటర్ జరిగిన ప్రదేశంలో పోలీసులు దహనం చేశారు.[10] ఆదివాసీ పునరుజ్జీవనం

• కొమరం భీమ్ మరణించిన సమయం 1940 అక్టోబర్‌లో జరిగిందని అధికారికంగా వ్రాయబడినందున వివాదాస్పదమైంది. అయితే, గోండి ప్రజలు 1940 ఏప్రిల్ 8ని కొమరం భీమ్ మరణించిన తేదీగా పరిగణించారు.

• కొమాం భీమ్ హైద్రాబాద్‌లోని గోండు సమాజానికి చెందిన ప్రముఖ నాయకులలో ఒకరు, అతని పేరు చాలా సంవత్సరాలుగా ఆదివాసీ మరియు తెలుగు జానపద పాటలలో తరచుగా ప్రశంసించబడింది. ఆయనను గోండు ఆదివాసీ సమాజం భీమల్ పెన్ ద్వారా పూజిస్తారు.

• ప్రతి సంవత్సరం, అతని వర్ధంతి నాడు, గోండులు అతని కార్యకలాపాలకు కేంద్రంగా ఉన్న జోడేఘాట్‌లో ఆయన మరణించిన ప్రదేశంలో ఆయన మరణించిన రోజును ఆశ్వయుజ పౌర్ణమిగా పూజిస్తారు. బదు మాస్టర్ మరియు మారు మాస్టారు అతని మరణానంతరం తిరుగుబాటు ఉద్యమాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లిన అతని సహాయకులు.

• కొమరం భీమ్ మరణం తరువాత, హైదరాబాద్ ప్రభుత్వం కొమరం భీమ్ ప్రారంభించిన తిరుగుబాటు ఉద్యమానికి గల కారణాలను అధ్యయనం చేయడానికి ఆస్ట్రియన్ ఎథ్నాలజిస్ట్ 'క్రిస్టోఫ్ వాన్ ఫ్యూరర్-హైమెండోర్ఫ్'ను నియమించింది. 1946లో, హైదరాబాద్ గిరిజన ప్రాంతాల రెగ్యులేషన్ 1356 ఫస్లీ హైమెన్‌డార్ఫ్ పని తర్వాత రాష్ట్ర ప్రభుత్వంచే ధృవీకరించబడింది. హైదరాబాద్ పాలకులకు, పాలకులకు మధ్య జరిగిన అత్యంత విషాదకరమైన సంఘర్షణ తిరుగుబాటు అని ఆయన తన నివేదికలో పేర్కొన్నారు. అతను వ్యాఖ్యానించాడు,
  

  ప్రభుత్వ అధికారానికి వ్యతిరేకంగా ఆదివాసీ గిరిజనుల తిరుగుబాట్లు పాలకులకు మరియు పాలకుల మధ్య అత్యంత విషాదకరమైన సంఘర్షణలలో ఒకటి మరియు ఇది అధునాతన వ్యవస్థ యొక్క వ్యవస్థీకృత శక్తికి వ్యతిరేకంగా బలమైన, నిరక్షరాస్యులు మరియు అవగాహన లేని బలహీనులకు వ్యతిరేకంగా ఎల్లప్పుడూ నిస్సహాయ పోరాటం.

• ఈ తిరుగుబాటు కొమరం భీమ్ మరణానంతరం నాలుగేళ్లపాటు కొనసాగి 1946లో తెలంగాణ తిరుగుబాటులో కలిసిపోయింది. హైదరాబాద్ నిజాంకు వ్యతిరేకంగా కమ్యూనిస్టులు తెలంగాణ తిరుగుబాటుకు శ్రీకారం చుట్టారు. తరువాత, నక్సలైట్-మావోయిస్ట్ తిరుగుబాటు సమయంలో, రాష్ట్ర మరియు ఆదివాసీ వర్గాలకు మధ్య జరిగిన యుద్ధంలో సామాజిక మరియు రాజకీయ దోపిడీకి వ్యతిరేకంగా ఆదివాసీ గోండు సంఘాలు అతని నినాదం జల్, జంగల్, జమీన్‌ను స్వీకరించాయి.

  

  1946 తెలంగాణ తిరుగుబాటు

  
  
  

• 1990లో, కొమరం భీమ్ తన సమాజం కోసం చేసిన త్యాగాల ఆధారంగా దర్శకుడు అల్లాణి శ్రీధర్ కొమరం భీమ్ అనే చిత్రాన్ని విడుదల చేశారు. ఈ సినిమా నంది అవార్డు గెలుచుకుంది.

  

  The poster of the movie Komaram Bheem (1990)

• 21వ శతాబ్దంలో తెలంగాణ రాష్ట్రం హైదరాబాద్‌ను స్వతంత్ర రాష్ట్రంగా ప్రకటించినప్పుడు కొమరం భీమ్ వారసత్వం కొనసాగింది.

• 2011లో, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రభుత్వం కొమరం భీమ్ పేరు మీద ఒక ఆనకట్ట మరియు రిజర్వాయర్‌కు పేరు పెట్టింది మరియు దానికి ‘శ్రీ కొమరం భీమ్ ప్రాజెక్ట్’ అని పేరు పెట్టింది. ఆయన జ్ఞాపకార్థం హైదరాబాద్ నగరంలోని ట్యాంక్ బండ్ రోడ్‌లో ఆయన విగ్రహాన్ని కూడా ఏర్పాటు చేశారు.

• రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ప్రకటించిన రూ. 2014లో తెలంగాణ రాష్ట్రాన్ని ప్రకటించిన వెంటనే ‘కొమరం భీమ్ మ్యూజియం’ నిర్మాణానికి 25 కోట్లు వెచ్చించారు. దీనిని జోడేఘాట్ వద్ద నిర్మించారు మరియు జోడేఘాట్ కొండ రాతి వద్ద స్మారకాన్ని కూడా నిర్మించారు. 2016లో మ్యూజియం మరియు మెమోరియల్‌ని ప్రారంభించారు. అదే సంవత్సరంలో తెలంగాణలోని ఆదిలాబాద్ జిల్లాను కొమరం భీమ్ జిల్లాగా మార్చారు.

  

  The Komaram Bheem Museum at Telangana

• 2016లో, భారతీయ రచయిత మైపతి అరుణ్ కుమార్ ‘ఆదివాసి జీవన విధ్వంసం’ పేరుతో తన పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు. పోలీసు అధికారులు భీమ్ మృతదేహాన్ని గుర్తుపట్టలేనంతగా తుపాకీతో జల్లెడ పట్టారని పుస్తకంలో పేర్కొన్నాడు. తాను మళ్లీ బతికి వస్తానని పోలీసు అధికారులు భయపడుతున్నారని ఆయన అన్నారు. అతను వివరించాడు,
  

  భీమ్‌కు సంప్రదాయ మంత్రాలు తెలుసని భావించి, అతను తిరిగి ప్రాణం పోసుకుంటాడని వారు భయపడ్డారు...అతని శరీరం జల్లెడలా మారి గుర్తుపట్టలేనంత వరకు కాల్చిచంపారు. వారు తక్షణమే అతని శరీరాన్ని కాల్చివేసారు మరియు అతను ఇక లేడని వారు హామీ ఇచ్చాక మాత్రమే వెళ్లిపోయారు. ఆశాజ పోరునిమ రోజున ఒక గోండు నక్షత్రం పడింది....‘కొమరం భీమ్ అమర్ రహే, భీమ్ దాదా అమర్ రహే’ (కొమరం భీమ్ లాంగ్ లివ్) వంటి నినాదాలతో అడవి మొత్తం ప్రతిధ్వనించింది.

• కాలక్రమేణా, జోడేఘాట్ ప్రదేశం తెలంగాణలో పర్యాటక కేంద్రంగా మారింది.

• RRR పేరుతో ఒక చిత్రం 2021లో విడుదల కానుందని ప్రకటించారు. అయితే, COVID-19 వ్యాప్తి కారణంగా అది వాయిదా పడింది.[పదకొండు] హిందుస్థాన్ టైమ్స్ భారతదేశంలోని ప్రముఖ స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు అల్లూరి సీతారామరాజు, కొమరం భీమ్‌ల జీవితాల ఆధారంగా ఈ సినిమా తెరకెక్కింది. ఈ చిత్రానికి ఎస్.ఎస్.రాజమౌళి దర్శకత్వం వహించారు. అల్లూరి సీతారామ రాజు మరియు కొమరం భీమ్ స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో వారి స్నేహం చుట్టూ సినిమా కథాంశం తిరుగుతుంది.

• 2021లో, కొమరం భీమ్ మనవడు RRR చిత్రంలో కొమరం భీమ్‌గా నటించిన దక్షిణ భారత హీరో ‘నందమూరి తారక రామారావు జూనియర్’ ముస్లిం లుక్‌పై నిరసన తెలిపాడు. సినిమాలో కొమరం లుక్‌ను ప్రకటించే ముందు చిత్రనిర్మాతలు కొమరం భీమ్ కుటుంబ సభ్యులను సంప్రదించడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించకపోవడమే ఈ చిత్రంలో కొమరం గురించి తప్పుగా చిత్రీకరించారని ఆయన ఒక వీడియో ఇంటర్వ్యూలో పేర్కొన్నారు.[12] ఉచిత ప్రెస్ జర్నల్ అతను పేర్కొన్నాడు,
  

  మా హీరో గురించి పరిశోధన సమాచారం కోసం దర్శకుడు మరియు రచయితలు మమ్మల్ని సంప్రదించి ఉంటే, మేము వారికి సహాయం చేసి ఉండేవాళ్లం. గిరిజనుల భూమి, నీరు, ఇతర వనరుల కోసం భీమ్ పోరాడారు. మైనారిటీ వర్గానికి చెందిన వ్యక్తిగా ఆయన ప్రాతినిధ్యం వహించడం వక్రీకరణ తప్ప మరొకటి కాదు.

  ఈ చిత్రం ఆదివాసీలను బాధపెట్టిందని ఆయన అన్నారు. అతను వాడు చెప్పాడు,

  మనమందరం దేవుడిగా ఆరాధించే హీరోని తప్పుగా చిత్రీకరించి ఆదివాసీలను కించపరిచింది. ముస్లిం గెటప్‌ని వెనక్కి తీసుకోవాలని రాజమౌళిని కోరుతున్నాం. అతను లుక్‌ని ఉపసంహరించుకోకపోతే, మేము ఖచ్చితంగా సినిమాపై నిరసన తెలియజేస్తాము.

  

  ఎన్టీఆర్ జూనియర్ ముస్లిం లుక్‌తో (కుడివైపు) చిత్రం RRR పోస్టర్

• కొమరం భీమ్ అనే శీర్షికతో భారతీయ రచయిత ఆకాష్ పోయం తన కథనంలో పేర్కొన్నాడు: భీమ్ హిందూ జాతీయవాది కాదని 'జల్ జంగల్ జమీన్' నినాదాన్ని ఇచ్చిన ఒక మర్చిపోయిన ఆదివాసీ నాయకుడు, మరియు అతను హిందువుల కారణంగా నిజాం ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడాడని చెప్పడం తప్పు. ముస్లింలచే అణచివేయబడ్డారు.[13] ది క్వింట్

• స్వామి వివేకానంద వయస్సు, కుటుంబం, జీవిత చరిత్ర, వాస్తవాలు & మరిన్ని
• అష్ఫాఖుల్లా ఖాన్ వయస్సు, మరణం, భార్య, కుటుంబం, జీవిత చరిత్ర & మరిన్ని
• జామీ ఆల్టర్ (టామ్ ఆల్టర్ కుమారుడు) వయస్సు, భార్య, జీవిత చరిత్ర & మరిన్ని
• బిస్మా మరూఫ్ వయస్సు, ఎత్తు, భర్త, కుటుంబం, జీవిత చరిత్ర & మరిన్ని
• అమృత షేర్-గిల్ వయస్సు, మరణం, ప్రియుడు, భర్త, కుటుంబం, జీవిత చరిత్ర & మరిన్ని
• అర్చన విజయ ఎత్తు, బరువు, వయస్సు, జీవిత చరిత్ర, భర్త & మరిన్ని
• మన్మీత్ సింగ్ (మీట్ బ్రదర్స్) ఎత్తు, బరువు, వయస్సు, జీవిత చరిత్ర, భార్య & మరిన్ని
• నిధి సునీల్ వయస్సు, కుటుంబం, ప్రియుడు, జీవిత చరిత్ర & మరిన్ని